七、克己自励,持之以恒
曾国藩写道:“知己之过失,即自为
承认之地,改去毫无吝惜之心,此最难事。豪杰之所以为豪
杰,圣贤之所以为圣贤,便是此等处磊落过人。能透过此
关,寸心便异常安乐,省得多少纠葛,省得多少遮掩装饰丑
态。”
所谓“克己之学”,就是自我反省、自我批评。曾国藩
认为“克己之学”非常重要,大而言之,古今多少圣贤豪杰
之所以能成为圣贤豪杰,就是重视“克己之学”;小而言之,
“克己之学”可以减少自己许多遮掩和装饰的丑态,做一个
堂堂正正、光明伟岸的人。
曾国藩一生于“克己之学”从不稍懈,坚持终身,体现
在以下几个方面:
其一是改号“涤生”以克己。
如此克己自励,十数年如一日。也正是由于他能够从心
魄乃至外在名号、行止上的克己精神,才有一番作为。能够
日日自新,天天反省,有一种强烈的、热切的洗心革面的愿
望,使自己卑琐灵魂受到不歇的批判,使自己的**恶欲时
刻困囿于无情的拷问,由表及里地对存在的自我进行猛烈的
抨击,方使曾国藩得以洁身、保身、全身。
从他改号以克己这件些微小事上,我们已窥见曾国藩作
为“五百年间圣贤之一”者的修身态度,从某种意义上来
说,曾国藩的功业,不在他的道德、文章,而在于他对自己
肉体和心灵无休止的洗涤和更新。
其二是忍癣疾奇痒以克己。
在曾国藩的老家湘乡县荷叶塘,曾家的屋后,“旧有古
树一株,为藤所缠,树已槁而藤日益大且茂,矫若虬龙,枝
叶苍翠,垂荫一亩,亦世所罕见者”。这一巨藤,活像一条
巨蟒,乡人称之为蟒蛇藤。曾国藩在世时,藤叶藤枝,迎风
摇曳,及曾国藩死后,这一巨藤叶落枝枯,不久也就死了。
藤是固然存在,死因却并非神秘,从曾国藩出世即有的老
藤,到曾国藩去世,经几十年沧桑,人会老,藤也会老,原
没有什么可奇怪的。曾国藩的身上,长了一身的蛇皮癣,初
时尚无多大痒痛,到了三十五岁以后,曾国藩的功名官运,
一天一天高升;曾国藩的癣疾,也随之一天一天扩大。奇痒
奇痛,曾国藩在日记中,时有记载,苦不堪言。这一怪癣,
一直与曾国藩同生共死,不得分离。
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