，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。 仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。” 子曰：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣！” 子曰：“道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。” 子曰：“道其不行矣夫！” 子曰：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！” 子曰：“人皆曰予知，驱而纳诸罟攏陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰予知，...

相邻推荐：妙法莲华经  太极拳经  般若波罗蜜多心经-玄奘  般若波罗蜜多心经  韩非子  溺宠冥婚：霸道鬼夫别缠我  孙膑兵法  金刚般若经  孟子  梅花拳秘谱  墨子  列子  大方广佛华严经八十卷  慎子  吕氏春秋  商子  首楞严经疏  荀子  吴子兵法  八卦拳学  中庸之道  中庸全文原文  中庸是什么意思  中庸多少字  中庸的作者是谁  中庸之为德也 其至矣乎  中庸全文及译文  民鲜久矣  中庸之道的真正含义  中庸之道的核心思想是什么